Entre el Marais y el Village, el barrio gay diseccionado

21 oct. 2014
por Marc Dedonder

A la vez refugio y lugar de vida de toda una comunidad, el "barrio gay" es un punto de paso casi inevitable para muchos homosexuales que viven en un entorno urbano. Hoy en día se ha convertido en un lugar común en la imaginación del público en general, al igual que el Barrio Chino y el Barrio Judío, pero sigue siendo un objeto de curiosidad y fantasía. Desde hace algunos años, algunos incluso predicen su desaparición.

Colin Giraud, profesor e investigador de sociología en la Universidad de Nanterre, dedica gran parte de su trabajo al estudio de estos barrios. Tras una investigación de tres años entre el Marais, el barrio gay de París, y el Village, el barrio gay de Montreal, publicó "Quartiers gays" en las Presses Universitaires de France. Entrevista.

¿Puedes comparar los barrios gay de París y Montreal?
ColinGiraud: Se trata de dos barrios que concentran un gran número de negocios gays desde hace treinta años, y cada uno de ellos ha recibido progresivamente la etiqueta o la imagen de "barrio gay" en su ciudad. Ambos aparecieron al mismo tiempo, a principios de los años 80.

Desde el punto de vista morfológico, los dos barrios no son similares, porque se desarrollan en ciudades muy diferentes. Montreal tiene un urbanismo típicamente norteamericano, muy rectilíneo, con un barrio gay más grande en superficie que el Marais. En cuanto a esta última, se desarrolla en un barrio muy antiguo con una urbanización más bien concéntrica, de estilo europeo.

En resumen, diría que la Aldea de Montreal se parece más al modelo de comunidad norteamericana que el Marais. Hay instituciones LGBT, más allá de las tiendas y los bares, que se desarrollaron muy pronto en el barrio, lo que no ocurre en París. Por ejemplo, había asociaciones, estructuras militantes y representantes municipales en el distrito. En París, la dimensión militante, más allá de las tiendas, está menos presente. Hemos esperado mucho tiempo a que se creara el Centro de Gays y Lesbianas de París en el Marais, mientras que desde muy pronto en el Village las estructuras militantes tenían un lugar y desempeñaban un papel en la vida del barrio.

La última diferencia importante es que en París, el Marais es un barrio muy privilegiado, muy selectivo desde el punto de vista económico, mientras que al principio no lo era. En Montreal, también fue un barrio muy popular al principio, pero se ha aburguesado menos*, por lo que hoy sigue siendo un barrio más mixto, con familias más modestas y viviendas sociales.

*El aburguesamiento es la tendencia a la gentrificación de un barrio anteriormente popular.

La calle Sainte Catherine Este, la calle principal del barrio gay de Montreal

Como sociólogo, ¿cuál es tu definición de barrio gay?
Esun barrio que concentra establecimientos comerciales y asociativos etiquetados como de temática gay. Pero también es un barrio que se adorna con ciertos símbolos, lo que hace que el barrio se publicite en los medios de comunicación, que a su vez va adquiriendo una imagen de barrio gay a los ojos de la población y de los medios de comunicación.

Por último, hay una tercera dimensión, la residencial, que es más difícil de establecer y no es sistemática. Es difícil de demostrar estadísticamente, sobre todo en el Marais. Pero, sin embargo, está presente en general.

¿El avance de los derechos LGBT y la aceptación de la homosexualidad provocarán la desaparición de los barrios gay?
Sesupone que los barrios gay atraerán a menos gente gay y serán menos centrales en la vida urbana gay. Otra hipótesis es que los gays invertirán en la ciudad de forma más fragmentada. No sé si esto está relacionado con el avance de los derechos. Creo que hay una sensación de fatiga de barrio entre los gays. Esto es especialmente visible entre los más jóvenes. Desde este punto de vista, podemos decir que es en parte la aceptación de la homosexualidad lo que hace que los más jóvenes vivan menos escondidos y tengan menos necesidad de este refugio. También es una cuestión de posición social. Los homosexuales que viven bien pueden tener menos necesidad del barrio gay que los que provienen de un entorno más obrero, especialmente los de los suburbios o de las provincias, que no pueden permitirse vivir en París.

La fachada del Ayuntamiento de París el día de la Marcha del Orgullo 2014 en junio.

¿Cuáles son las características de una ciudad con un barrio gay?
La experienciahistórica demuestra que existe un umbral de tamaño, es decir, que es más probable que surja un barrio gay en una metrópolis. Por supuesto, hay ejemplos fuera de París en Francia, en Lyon y Lille. Pero en general, estos barrios aparecen siempre en el mismo tipo de entorno urbano. Es decir, en los barrios que están en proceso de gentrificación. Los barrios gay siempre se instalan en los barrios populares que nadie quiere, para transformarlos. Esta correlación existe en todas las grandes ciudades que tienen un barrio gay.

¿Podemos considerar que existe un fenómeno de desplazamiento del barrio gay en París?
ElMarais sigue reuniendo la mayoría de los establecimientos gay. Hay algunos dispersos en otros distritos, siempre han existido más o menos. Por ejemplo, la geografía de los locales de sexo está más fragmentada que la de los bares y restaurantes. Siempre ha habido saunas fuera del Marais, que no es un lugar caliente para el sexo.

Pero también existe el fenómeno de las fiestas puntuales, que tienen lugar en otras partes de la ciudad. Este fenómeno se desarrolló en la década de 2000. Pienso en las fiestas que han reinvertido Pigalle o el distrito 11 con las fiestas "Mort Aux Jeunes" o "Trou aux Biches". No es una coincidencia, estas fiestas debían ser innovadoras respecto a las existentes. Lo mismo ocurre con las fiestas del Black Blanc Beur, que es una introducción de la homosexualidad mixta, que era bastante nueva en aquella época. Obviamente, esto no borra las normas, sino que crea otras nuevas.

El pueblo gay de Montreal

Con cada vez más establecimientos gay que cierran en el Marais y muy pocos que abren, ¿está muriendo el Marais?
Enprimer lugar, estos establecimientos siempre han tenido una alta rotación, tienen una vida bastante corta. Hay contraejemplos, como el Dúplex, que lleva abierto treinta años. Pero en general, los establecimientos LGBT, como todos los establecimientos nocturnos, tienen una vida bastante corta. Esto puede dar la impresión de que hay muchos cierres.

En segundo lugar, los comerciantes hablan de una "crisis" en el comercio gay y de que Internet y las redes sociales han contribuido a vaciar los establecimientos. Pero no estoy totalmente convencido. Las dos prácticas pueden coexistir. La gente no va a los bares por las mismas razones que a Internet. Y la llegada de Grindr ha reintroducido la dimensión espacial. Hace que sea más fácil conocer a la gente. Así que no creo que el descenso del número de personas que van a los bares se deba a Internet. Se trata principalmente de cuestiones económicas, ya que los establecimientos son mucho más caros que en el pasado. A principios de los años 80, estos establecimientos eran muy asequibles, con una clientela muy variada. Hoy en día, ir a tomar algo en el Marais representa un coste que puede ser disuasorio. Esta es una de las explicaciones de la caída del patrocinio.

También hay una renovación de los modos y prácticas de consumo.

¿Podría surgir un nuevo barrio gay en París?
Nopuedohacer de Madame Irma y decir "en diez años, el nuevo distrito gay estará aquí". Pero quizá queramos centrarnos en ciertos lugares, como Rosa Bonheur y las Buttes Chaumont. esto puede considerarse un ejemplo de aburguesamiento gay o "gaytrificación", en un entorno que originalmente era un barrio obrero. Hace treinta años, el 60% de la población de este barrio procedía de la clase trabajadora, y podemos ver que esto ha cambiado mucho en la actualidad.